The Dialectic of Islam Nusantara and Its Contribution To The Development of Religious Moderation In Indonesia

Authors

  • Theguh Saumantri IAIN Syekh Nurjati Cirebon, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.29240/jf.v7i1.4295

Keywords:

Philosophy, Islamic Cultural Studies, Sociology

Abstract

Islam Nusantara refers to identity and religious character. The archipelago people accept Islam because of the close relationship between Islam and the fundamental cultural values of the Indonesian people. The dialectic of Islam Nusantara can be seen through the characteristics of religion that make it different from the religious patterns in some parts of the world, including showing a moderate attitude. Moderation, a guide for maintaining balance and justice in the nation's unity, can become harmony for religion, culture, and politics. In Islam, moderation is the middle wasatha ummah, namely moderate people who adhere to the principle of the bainiyyah (in between). The research method was library research by making books and library materials about Islam Nusantara a reference and primary source. The research results reported that Islam Nusantara, with its moderation movement, has brought together the universal Islam fundamental values by accumulating local values that make the beauty of religious moderation in Indonesia.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Abidin, Z. (2014). Teologi Inklusif Nurcholish Madjid: Harmonisasi Antara Keislaman, Keindonesiaan, dan Kemoderenan. Humaniora, 5(2), 665. https://doi.org/10.21512/humaniora.v5i2.3123

Ade Imelda Frimayanti. (2017). Implementasi Pendidikan Nilai Dalam Pendidikan Agama Islam. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam, 8(11).

Adib, H. (2021). Potret Integrasi Islam Dan Budaya Nusantara Era Walisongo. JASNA : Journal for Aswaja Studies Volume 1 No 2, 1(2), 41–54. https://doi.org/https://doi.org/10.31943/jurnal_risalah.v7i2.179

Agis, A., Diaz, M., Rustam, G., Islam, U., & Sunan, N. (2018). Islam Nusantara: Moderasi Islam Di Indonesia. Jurnal of Islamic Studies and Humanities, 3(2), 153–168. https://doi.org/https://doi.org/10.21580/jish.32.3160

Albi Anggito, J. S. (2018). Metodologi Penelitian Kualitatif. Pustaka Pelajar.

Ali Muhtarom, Sahlul Fuad, T. L. (n.d.). Moderasi Beragama Konsep, Nilai, dan Strategi Pengembangannya di Pesantren. Gramedia.

Astuti, H. J. P. (2018). Islam Nusantara: Sebuah Argumentasi Beragama Dalam Bingkai Kultural. INJECT (Interdisciplinary Journal of Communication), 2(1), 27. https://doi.org/10.18326/inject.v2i1.27-52

Bagir, H. (2017). Islam Tuhan Islam Manusia. Mizan.

Baso, A. (2018). Islam Nusantara: Dari Perspektif Islam Ahlussunnah Waljamaah di Indonesia. Mimikri, 4(1), 1–20.

Basori. (2017). Antara Budaya dan Agama; Menegaskan Identitas Islam Nusantara. Madania: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 7(1), 26–56. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24014/jiik.v7i1.4831

Bedong, M. A. R. (2020). Mainstreaming Moderasi Beragama dalam Dinamika Kebangsaan. IAIN Parepare Nusantara Press.

Buhori, B. (2017). Islam dan Tradisi Lokal di Nusantara (Telaah Kritis Terhadap Tradisi Pelet Betteng Pada Masyarakat Madura dalam Perspektif Hukum Islam). Al-Maslahah Jurnal Ilmu Syariah, 13(2), 229. https://doi.org/10.24260/almaslahah.v13i2.926

Cornelis Anthonie van Peursen, D. H. (2006). Strategi kebudayaan. Kanisius.

Gunawan, S. (2018). Perkembangan Islam Di Indonesia (Suatu Diskursus Tentang Awal Mula Islam Ke Nusantara). Yurisprudentia, 4(1). https://doi.org/https://doi.org/10.24952/yurisprudentia.v4i1.1490

H. Mohammad Hasan, M. A. (2017). Moderasi Islam Nusantara (Studi Konsep Dan Metodologi). Duta Media Publishing.

Hanafi, I. (2017). Eksklusivisme, Inklusivisme, dan Pluralisme: Membaca Pola Keberagamaan Umat Beriman. Al-Fikra : Jurnal Ilmiah Keislaman, 10(2), 388. https://doi.org/10.24014/af.v10i2.3848

Hasan, M. (2021). Prinsip Moderasi Beragama Dalam Kehidupan Berbangsa. Jurnal Mubtadiin, 7(2), 111–123. https://journal.an-nur.ac.id/index.php/mubtadii

Hasan, R. (2012). Kepercayaan Animisme Dan Dinamisme Dalam Masyarakat Islam Aceh. MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 36(2), 282–298. https://doi.org/10.30821/miqot.v36i2.119

Hasbullah, M. (2017). Islam & transformasi masyarakat Nusantara kajian sosiologis sejarah Indonesia. Kencana Prenada Media Grup.

HS, M. A. (2021). Islam Nusantara Sebagai Upaya Kontekstualisasi Ajaran Islam Dalam Menciptakan Moderasi Beragama. Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama, 16(1), 75–94. https://doi.org/https://doi.org/10.24042/ajsla.v16i1.8569

Huda, N. (2007). Islam Nusantara sejarah sosial intelektual Islam di Indonesia. Ar-Ruzz Media.

Husain, A. B. (2017). Sejarah masyarakat Islam Indonesia. University Press surabaya.

Imam Syafi’i, I. Y. N. (2021). Wawasan Al-Qur`An Dalam Moderasi Beragama: Perkembangan Paradigma. Jurnal Islam Nusantara, 05(02), 52–65. https://doi.org/10.33852/jurnalin.v5i2.271

Kamil, P. D. S. (2022). Islam Nusantara: Antara Teks, Konteks Keindonesiaan, dan Kemodernan. Kompas.

Khoiri, A. (2019). Moderasi Islam dan Akulturasi Budaya; Revitalisasi Kemajuan Peradaban Islam Nusantara. Islamadina : Jurnal Pemikiran Islam, 20(1). https://doi.org/10.30595/islamadina.v0i0.4372

Krisdiyanto, G., Muflikha, M., Sahara, E. E., & Mahfud, C. (2019). Sistem Pendidikan Pesantren dan Tantangan Modernitas. Tarbawi : Jurnal Ilmu Pendidikan, 15(1), 11–21. https://doi.org/10.32939/tarbawi.v15i1.337

Lukito, D. L. (2012). Eksklusivisme, Inklusivisme, Pluralisme, dan Dialog Antar Agama. Veritas: Jurnal Teologi Dan Pelayanan, 13(2), 251–279. https://doi.org/10.36421/veritas.v13i2.269

Majid, N. (2019). Islam doktrin dan peradaban : sebuah telaah kritis tentang masalah keimanan, kemanusiaan, dan kemodernan. Gramedia Pustaka Utama.

Massoweang, A. K. (2020). Merajut Moderasi Beragama dari Tradisi Pesantren. Pusaka, 8(2), 211–226. https://doi.org/10.31969/pusaka.v8i2.421

Muhammedi. (2017). Pemikiran Sosial Dan Keislaman Nurcholish Madjid (Cak Nur). Jurnal Tarbiyah, 24(2).

Nugroho, H., & Hadi, A. (2020). Islam Nusantara Dalam Perspektif Maqashid Al-Syari’ah. International Journal Ihya’ ’Ulum Al-Din, 21(2), 115–142. https://doi.org/10.21580/ihya.21.2.4830

Prasetawati, E., & Asnawi, H. S. (2018). Wawasan Islam Nusantara; Pribumisasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal di Indonesia. FIKRI : Jurnal Kajian Agama, Sosial Dan Budaya, 3(1), 219. https://doi.org/10.25217/jf.v3i1.283

Qomar, M. (2016). Islam Nusantara: Sebuah Alternatif Model Pemikiran, Pemahaman, dan Pengamalan Islam. El-HARAKAH (TERAKREDITASI), 17(2), 198. https://doi.org/10.18860/el.v17i2.3345

Riyadi, A. K. (2014). Antropologi Tasawuf: Wacana Manusia Spiritual dan Pengetahuan. LP3ES.

Samsudin. (2015). Islam Nusantara: Manifestasi Islam Adaptif dan Realitas Budaya Islam-Melayu Bengkulu. Nuansa Jurnal Studi Islam Dan Kemasyarakatan, 8(1), 19–26. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.29300/nuansa.v8i1.350

Saprillah. (2019). Gegap Gempita Islam Nusantara di Media Sosial. Mimikri: Jurnal Agama Dan Kebudayaan, 4(1).

Shaifudin, A. (2020). Pendidikan Islam Untuk Keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (Nkri). El-Wasathiya: Jurnal Studi Agama, 8(1), 29–40. http://ejournal.kopertais4.or.id/mataraman/index.php/washatiya/article/view/3929

Suaedy, A. (2018). Gus Dur, Islam Nusantara, dan kewarganegaraan bineka. Gramedia.

Susanto, E., & Abadi, M. (2016). Pesantren and the Preservation of Islam Nusantara. KARSA: Jurnal Sosial Dan Budaya Keislaman, 23(2), 193. https://doi.org/10.19105/karsa.v23i2.718

Tanabora, Y. E. (2020). Islam Nusantara: Harapan dan Tantangan. Jurnal Kajian Islam Interdisipliner, 5(2), 119. https://doi.org/10.14421/jkii.v5i2.1143

Tomo Parangrangi. (2014). Tauhid sebagai Esensi Ajaran Islam. Al-Munzir, 7(2), 130–139. https://doi.org/https://dx.doi.org/10.31332/am.v7i2.284

Umar, N. (2021). Islam Nusantara: Jalan Panjang Moderasi Beragama di Indonesia. Elex Media Komputindo.

Yulyanah. (2015). Budaya Politik kaum tradisional pada Muktamar NU ke 33 di Jombang. Jurnal Militea, 1(1), 31–42.

Downloads

Published

2022-05-31

Issue

Section

Articles

Citation Check